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在十六之外加上嘎沙鸦巴()和纳达密答喇(伏虎)即成为十八罗汉。因为这两位都各具神通，能伏虎，因此他们加入十六之中而成为十八罗汉，是比较合理的。
关于十八罗汉的名称，兹略举如下：
举钵罗汉(迦诺迦跋厘堕阇) 是一位化缘的和尚。他化缘的方法是举起铁钵向人求乞。修成阿罗汉果后，人称举钵罗汉。
伏虎罗汉(宾头卢)他修行出家的寺门外常有虎啸，他认为虎是饿了，便将食堂上众和尚的饭菜取出一些给虎吃。这样一来，老虎就被他收伏了，故名伏虎罗汉。
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九百年前的灯火，再让一切细节隐退在掩映里。在没有现代电灯的照亮下，唐代中国人大量使用富丽金箔饰壁，它的迷人，是在明暗灯火的闪烁之中的隐现，或甚至于在白昼，都应该像现存的日本唐式建筑，阳光其实是拦遮在巨大的屋檐之外，炫丽的金银器皿，都是在较低照明的阴影里，才显示它们的得宜适度。否则，在白光花亮的阳光底下，所有华丽都成了俗气。深沉的低照明，却希望是细节丰富的高层次感。 在这里所展示的是一种文化质感的华丽。TMSK滤掉了大部分的室外阳光，然后，大件琉璃摆件供应，努力地丰富几乎看不见的细节。
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乾闼婆天此王专食香而飞行于虚空中。传说是当燃香时，在刹那间所发生的一中微妙的香气，把他神格化而成，其食香、寻香的名称即由此而得名。传说此天缚有十五头，专守护婴儿胎儿。其形像为着甲胄，披狮子冠，身黑赤色，大件琉璃摆件厂家，左手持如意珠，右手执三股戟，持十五鬼头。左右安摩利支天及诃利帝母，围绕十五。此神又为观音二十八部众之一。
释迦牟尼佛像大雄宝殿即是正殿，或称大殿，大殿是称赞释迦牟尼佛威德高上的意思。释迦牟尼像有各种不同的姿式，主要的有两种：一种是结跏趺坐，左手横置左足上，名为“定印”，表示禅定的意思；右手直伸下垂，名为“触地印”。这种姿势的造像名为“成道像”。一种是结跏跌坐，潮州大件琉璃摆件，左手横置左足上，右手向上屈指作环形，名为“说”。另外有一种立像，左手下垂，右手屈臂向上伸，名为“旃檀像”像；左手下垂，名“与愿印”，右手上伸，名“施无畏印”。
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